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Der bekannte katholische Priester und Fachpersonal für mentale Gesundheit sprach in seiner vergangenen Sonntagsmesse unter anderem über den Krieg. Dabei ging er vor allem auf die Opferrolle (auch im christlichen Sinne), im Zusammenhang mit dem Ukraine-Krieg ein. Er sprach auch über die Notwendigkeit, bei jedem Verbrechen, so auch im Falle eines Kriegs, zu sagen, wer der Täter und wer das Opfer ist.
Priester Feri Pál wies in seiner Predigt am vergangenen Sonntag darauf hin, wie ergreifend es in der Geschichte des Tagesevangeliums (Lk 9,28-36) ist, dass Elia, Mose und Jesus über den Tod sprechen, den Jesus erleiden muss. Diese ergreifende Szene spielt sich indes im Glanz der Herrlichkeit ab.
„Indem er verurteilt wird, indem er getötet wird, indem er stirbt, wird Jesus zum Opfer einer Situation“ betonte er und bezog sich dabei auf die Erfahrung derjenigen, die Opfer sind: nicht nur die konkreten Opfer einer Naturkatastrophe oder eines Krieges, sondern auch all diejenigen, die zur Familie des Opfers oder zu seinem unmittelbaren Umfeld gehören.
Es ist erhebend und beeindruckend, wie viele Menschen in der gegenwärtigen Kriegssituation helfen, aber es lohnt sich zu sagen, dass sie, während sie helfen, auf eine Art und Weise und in einem gewissen Sinne an dem teilhaben, was die Opfer direkt erleben
so Pál weiter.
Opfer und Hilfe
„Unabhängig davon, wie sehr wir von den konkreten Folgen des Krieges betroffen sind, teilen wir – natürlich in geringerem Maße – das Leid und die Not der Opfer“ sagte Pater Pál und bezog sich dabei auch auf die ukrainischen Flüchtlinge. Er fügte hinzu, dass diejenigen, die eine sensible Seele haben, die inneren Folgen der Opferrolle teilen.
Nach Ansicht des Priesters besteht der erste Schritt darin, zu versuchen, den Flüchtlingen bei ihren körperlichen Bedürfnissen zu helfen. Er hält es auch für wichtig, denen zu helfen, die anderen helfen, wenn wir selbst nicht direkt helfen können.
Die Hilfe für Helfer ist auch eine echte Hilfe
Auch das Konzept der Bewältigung nannte der Priester als wichtig: „Wenn jemand nicht mehr nur Opfer einer Situation ist, sondern darüber nachdenkt, wie er seine eigene Viktimisierung überwinden und gleichzeitig anderen helfen kann.“
Die Bedeutung des Zeugnisgebens
„Wenn wir festen Boden unter den Füßen haben wollen, müssen wir sagen, dass jemand ein Opfer war“. So banal es auch klingen mag, sagte Pál, wir müssen „Zeugnis ablegen, denn Zeugnis ablegen bedeutet, glaubwürdige Informationen über die eigene Situation des Opfers zu geben.“ Er glaubt, dass es wichtig ist, dies auch im Zusammenhang mit Kindesmissbrauch, dem Missbrauch von Frauen, sogar sexuellem Missbrauch oder Cybermobbing zu sagen. Er sagt, dass es in solchen Situationen immer einen Täter und ein Opfer gibt.
Später betonte er jedoch auch: „Jedes Opfer ist mehr als nur ein Opfer“. Seiner Meinung nach ist es ein wichtiger Schritt für die Opfer, zu erkennen, dass sie immer mehr als nur Opfer sein werden.
In der heutigen ungarischen Realität kann ich die Lehrer auch nicht als Täter sehen. Sie sind auch Opfer einer Situation, aber natürlich geht es um viel mehr,
fügte er hinzu.
Alles, was er sagte, stand natürlich auch im Zusammenhang mit der Religion: Als der Prozess gegen Jesus stattfand, „begann man auch zu sagen, dass Jesus nicht das Opfer, sondern der Täter war. Die Logik der Macht verlangte es damals, wie sie es immer tut“. Man sagte:
Er ist derjenige, der das Volk gereizt hat, so ist er der Schuldige; er ist derjenige, der das Gesetz nicht wie ein ehrlicher Pharisäer einhält, so ist er der Schuldige; er ist derjenige, dem viele folgen, und da wir nicht wissen, wohin das führen könnte, nun auch deswegen ist er der Schuldige
Dann fuhr er fort, dies auch im Zusammenhang mit dem ukrainisch-russischen Krieg zu erläutern:
Der russische Präsident ist kein Opfer, sondern ein Täter. Und die Menschen in der Ukraine sind nicht die Täter, sie sind die Opfer. So seltsam es klingen mag, diese Dinge müssen gesagt werden, sonst setzen wir uns nicht für die Opfer ein
„Es ist genau wie damals, als die Menschen weggingen, als Jesus gekreuzigt wurde“, fügte er hinzu.
Der russische Präsident ist nicht der Herrscher über Leben und Tod, sondern ein Kriegsverbrecher, und was er tut, ist eine Serie von Morden
fügte er hinzu.
Welche Bedeutung haben das Coronavirus und der Krieg?
Pál erinnerte auch an die Opfer des Coronavirus und sagte: „Es war bewegend zu hören, wie die Menschen über Gottes möglichen Plan für den Ausbruch der Krankheit sprachen. Aus zwei Gründen. Erstens, weil sie es nicht wissen, sie sprachen über etwas, das wir nicht wissen. Der andere Grund ist, dass man sich von den Opfern, den Kranken und den Leidenden abwenden könnte, wenn man sagt, was der Zweck der Pandemie ist“. Er zitierte Elie Wiesel, einen Überlebenden des Holocaust:
Auf die Frage, was der Sinn von Auschwitz gewesen sei, antwortete Elie Wiesel rückblickend: „Ich hoffe, nichts.“
Ich würde also sagen, dass sich jeder davor hüten sollte, zu sagen, was der Sinn dieses Krieges ist. Ich hoffe nichts
so der Priester weiter.
Er fügte hinzu, dass dies nicht bedeutet, dass wir kein sinnvolles Leben führen können. „Wir müssen nicht wissen, was der Sinn des Lebens ist, wir müssen wissen, wie wir ein sinnvolles menschliches Leben führen können“, wenn es eine Epidemie oder einen Krieg gibt.
Jeder, der auf die eine oder andere Weise Opfer dieser Situation geworden ist und der sich auch fragt, wie er anderen helfen kann […], erkennt bereits, was es bedeutet, ein sinnvolles Leben zu führen, während er hofft, dass dieser Krieg keinen Sinn hat
sagte Pál gegen Ende seiner Rede.
Die vollständige Rede können Sie sich auf ungarisch hier ansehen.
(Via: Hungary Today, Titelbild: Facebook)