Nationalfeiertag zu Ehren des Staatsgründers und der Schutzpatronin von Ungarn

Reiterstatue des Heiligen Stephan auf der Budaer Burg

Der 20. August ist seit dem Fall des Kommunismus der wichtigste ungarische Feiertag. Im Laufe der Geschichte wurde er jedoch mit vielen verschiedenen Inhalten verbunden, die es wert sind, näher betrachtet zu werden. In unserem Artikel geht es darum, wann und wie der Nationalfeiertag St. Stephan entstanden ist und was er für Ungarn bedeutet.

Der Festtag von Heiligen ist in der Regel der Tag ihres Todes, nämlich ihre himmlische Geburt. Im Fall von König Stephan I. (I. István király) ist dies jedoch nicht der Fall, obwohl beide Tage (sein Todestag und sein Festtag) nicht weit auseinander liegen. Laut der bekannten Überlieferung der Legende des Königs, die von Bischof Hartvik aufgezeichnet wurde, wird angenommen, dass der Heilige Stephan am 15. August 1038, dem Tag der Mariä Himmelfahrt, gestorben ist.

Laut der Überlieferung widmete König Stephan auf seinem Sterbebett Ungarn der Jungfrau Maria.

Das entscheidende Element des Kults um König Stephan war seine Heiligsprechung im Jahr 1083. Der heute noch gebräuchliche Festtag geht auf dieses Datum zurück, denn die Heiligsprechung fand am 20. August in der von König Stephan erbauten Basilika der Jungfrau Maria (auch bekannt als Basilika der Mariä Himmelfahrt, die ehemalige Krönungskirche der Árpád-Könige) in Székesfehérvár statt. Dass die meisten unserer späteren mittelalterlichen Herrscher in Székesfehérvár begraben wurden, zu Ehren des Königs, ist demnach kein Zufall.

Im Jahr 1891 wurde der 20. August zum gesetzlichen Feiertag erklärt, und in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen wurde das Feuerwerk zu einem festen Bestandteil der Feierlichkeiten.

Der Kult erreichte 1938 seinen Höhepunkt, als das Stephansjahr zum 900. Todestag des Königs begangen wurde und der Tag des Heiligen Königs zum Nationalfeiertag erklärt wurde.

Obwohl die Ernte traditionell Ende Juni, am Tag der Heiligen Petrus und Paulus (29. Juni), begann und Mitte Juli (15. Juli, Zwölfbotentag) endete, wurde auch das Erntedankfest, mit dem das Ende der Ernte und das neue Brot gefeiert wurden, mit dem 20. August verbunden. Ab der Jahrhundertwende förderte der Staat diese Tradition, die sich allmählich landesweit ausbreitete, so dass bereits Anfang des 20. Jahrhunderts im ganzen Land Erntebälle oder „ungarische Brotfeste“ stattfanden.

Bekanntlich erhielt der gesamte Feiertag ab 1949 eine völlig neue Bedeutung: Das Inkrafttreten der (stalinistisch geprägten) Verfassung der Volksrepublik fiel zeitlich mit diesem Tag zusammen, so dass der 20. August zum „Tag der Verfassung“ unter der kommunistischen Diktatur wurde, gleichzeitig verschwanden die Feierlichkeiten zum Stephanstag völlig. In den 1950er Jahren wurde auch das Feuerwerk auf den 4. April (den Tag der Befreiung) verlegt. Erst in den 1960er Jahren wurde es wieder am 20. August abgehalten, während die Feierlichkeiten mit immer mehr Unterhaltung und der Verleihung von Medaillen und Preisen erweitert wurde.

Die ursprüngliche Bedeutung des 20. August, nämlich das Gedenken an den Heiligen Stephan und die Staatsgründung, wurde mit dem Fall des Kommunismus wiederhergestellt. Im Parlament gab es eine ernsthafte Debatte darüber, welcher Nationalfeiertag (15. März – Gedenktag an die Revolution und den Unabhängigkeitskrieg von 1848/49, 20. August – Stephanstag, 23. Oktober – Ausbruch der Revolution von 1956) der wichtigste Feiertag des ungarischen Staates sein sollte, bis sich das Parlament schließlich für den 20. August entschied. Dies ist auch eine Priorität des 2011 verkündeten Grundgesetzes.

Heutzutage ist das Motiv des Erntedankfestes auch Teil des Inhalts des Feiertags: das Brot des Landes und die Torte des Landes werden für diesen Anlass ausgewählt.

Eine wichtige Neuerung des letzten Jahrzehnts ist die Verleihung des von Maria Theresia gegründeten Stephansordens, der seit 2013 am Festtag verliehen wird.

Bei der Betrachtung der Entstehung des Stephansfestes ist zu berücksichtigen, dass das Fest jahrhundertelang eng mit dem Marienkult verbunden war, da der König auf seinem Sterbebett das Land der Jungfrau Maria widmete.

In Europa haben viele Völker, darunter auch die Ungarn, die Vorstellung von der Rolle der Jungfrau Maria als Beschützerin ihres Volkes und Landes entwickelt.

In Ungarn wird dies mit den Begriffen Patrona Hungariae (Patronin von Ungarn) und Regnum Marianum (Das Reich Marias) beschrieben. Der erste Begriff sieht Maria als die wichtigste religiöse Schutzpatronin Ungarns, während der zweite Begriff eher die Souveränität des Landes gegenüber den verschiedenen mittelalterlichen Mächten seit den Stephanslegenden zum Ausdruck bringt. Während das Stephansfest im Mittelalter eng mit dem Marienkult verwoben war, bekam es in der Neuzeit allmählich einen zunehmend weltlichen, staatlichen Inhalt.

In unserer heutigen turbulenten Zeit hat das Fest des Heiligen Stephan für Ungarn eine besondere Bedeutung. Wie Miklós Makoldi, der Direktor des Archäologischen Forschungszentrums des Forschungsinstituts für Hungarologie in einem Interview erklärte, schuf König Stephan durch die Opferung der Heilige Krone an die Jungfrau Maria ein einzigartiges Rechtskonstrukt, ein Band zwischen den himmlischen und den irdischen Mächten, und stärkte gleichzeitig die Bindung des ungarischen Volkes an das westliche Christentum, indem er auf dem Kult der Heiligen Jungfrau aufbaute.

Ungarn wurde durch die Heiligsprechung des König Stephans das Königreich Marias (Regnum Marianum), mit der seine Herrscher unter die Oberhoheit der Heiligen Krone als oberste Rechtsperson gestellt wurden und von ihr die sozialen Beziehungen ableitete.

Dadurch wurde die ungarische historische Verfassung geschaffen, die immer flexibel war, aber immer ihr inneres Wesen bewahrt hat und sich den verschiedenen Epochen anpasste,

bis die Kommunisten sie im Geiste des Prinzips der Auslöschung der Vergangenheit versuchten zu zerstören.

Laut Miklós Maglodi sei Regnum Marianum auch eine Mission, denn es ist kein Zufall, dass das Haus Árpád, das vierhundert Jahre lang den mächtigsten Staat Mitteleuropas regierte, dem Christentum mehr Heilige geschenkt hat als jede andere Familie. Das Haus Árpád vermittelte und hielt erfolgreich das Gleichgewicht zwischen Byzanz und dem Deutsch-Römischen Reich aufrecht, und durch seine dynastischen Beziehungen in beide Richtungen war es ein erfolgreicher Friedenswächter des zeitgenössischen Europas, während es gleichzeitig erfolgreich verhinderte, dass eine Großmacht Ungarn unterjochte. Dies gelang erst den Türken im 16. Jahrhundert, als die Verehrung der Heiligen Jungfrau schwächer wurde. Jedoch hörte die himmlische Schirmherrschaft nicht auf, und laut dem Direktor ist es ihr zu verdanken, dass die Ungarn trotz aller bösen Absichten überlebten.

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