Was ist eine nationale Strategie? Interview mit Jenő Szász

Das Team von Ungarn Heute hat die wichtigste Stadt der siebenbürgisch-ungarischen Gemeinschaft, Klausenburg (Kolozsvár, Cluj) anlässlich der Enthüllung einer Gedenktafel für unseren politischen Märtyrer Graf János Esterházy besucht. Da die Sapientia-Universität zusammen mit dem Forschungsinstitut für Nationale Strategie die Gedenkstätte beherbergt, nutzten wir die Gelegenheit, nach der Enthüllungszeremonie mit ihrem Präsidenten und dem Gründungsvorsitzenden der Ungarischen Bürgerpartei (MPP), Jenő Szász, zu sprechen.

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Was ist eine nationale Strategie? Könnten Sie auch ein paar Worte über das Forschungsinstitut für Nationale Strategie (NSKI) sagen?

Das 20. Jahrhundert hat die Institutionen der nationalen Einheit in den Jahren des Kommunismus praktisch zerschlagen. Der Friedensvertrag von Trianon (1920) selbst hat uns ein Erbe hinterlassen, das diese Zersplitterung institutionalisiert hat. Daher ist es nun, da „gesegnetere Zeiten“ angebrochen sind und wir in Freiheit leben, unsere Aufgabe, zu versuchen, das zu reparieren, was das 20. Jahrhundert zerrissen hat, wenn auch mit den Mitteln des 21. Jahrhunderts. Die Aufgabe des Nationalen Instituts für Strategische Forschung besteht darin, dieses historische Erbe neu zu formulieren. Vor dem Hintergrund des 21. Jahrhunderts versucht es also mit den Mitteln der Gegenwart, den Stoff der Nation, unser Zusammengehörigkeitsgefühl, neu zu weben. Es ist gut, wenn dieser Zweck von Institutionen erfüllt wird, auch wenn diese symbolischer Natur sein können.

Bei dem NSKI müssen wir nicht unbedingt an eine Institution denken, die in einem Gebäude untergebracht ist, sondern an eine Mission zur geistigen Verjüngung und nationalen Einheit. Wenn wir hier in Siebenbürgen an Graf János Esterházy, den gemarterten Politiker aus der Slowakei, erinnern wollen, dann versuchen wir auch, uns ein Beispiel an ihm zu nehmen, an der Art und Weise, wie er sich für sein Volk geopfert hat, oder wie er sich seinem Schicksal gestellt hat. Wenn man versucht, in dieser instabilen, unsicheren Welt nach Beispielen zu suchen, ist es gut, solche festen Anhaltspunkte zu haben.

Wenn der Boden uneben ist, ist es wichtig, feste Pfeiler einzuschlagen, damit wir den Weg, den Gott für uns vorgesehen hat, weitergehen können.

Wenn wir uns solche historischen Größen aus nationaler Sicht zum Vorbild nehmen können, dann ist das ein Halt, der für uns alle ein echter Stützpfeiler sein kann.

Vor allem in den Reihen der jüngeren Generation hat die Botschaft von Esterházy einen sehr starken Konkurrenten: Eine globale Identität, die nicht an eine bestimmte religiöse Ausrichtung, nicht an nationale Traditionen gebunden ist, während die Botschaft von Esterházy genau die Botschaft des Heiligen Königs Stephan ist, die Botschaft, ungarisch zu bleiben, christlich zu bleiben. Glauben Sie, dass Sie mit dieser Botschaft noch konkurrieren können, vor allem um die Herzen der jungen Ungarn in Siebenbürgen?

Da Gott mir drei wunderbare Kinder anvertraut hat, ist es wichtig, mit ihrem Kopf zu denken und darauf zu achten, was in ihnen vorgeht. Ich sehe es als eine sehr große Herausforderung für junge Menschen heute an, ihre eigene Bestimmung zu finden, damit sie sich selbst verwirklichen können. In dieser Hinsicht müssen sie auf einen bestimmten Weg gebracht werden. Das ist die Verantwortung der Eltern und Großeltern.

Es gibt keinen praktikableren, sichereren, ausgetreteneren und bewährteren Weg als den, den wir von unseren Eltern und Großeltern geerbt haben.

Sie haben – zu Recht – auf das Erbe von König Stephan (975-1038) hingewiesen, das János Esterházy fortgeführt hat. Er hat mit seinem Leben und Werk bestätigt, dass es möglich ist, dass es möglich war, dies zu verwirklichen, auch unter den schwierigen Umständen (Zweiter Weltkrieg, Anm. d. Red.), denen sich Esterházy stellen musste. Für uns war es in gewissem Sinne, als der Kommunismus seine repressiven Jahre hatte, und meine Generation hatte schon einiges davon erlebt, vielleicht sogar einfacher, oder in gewisser Weise war es einfacher, weil wir wussten, dass Gott, die Kirche und der Glaube praktisch der Halt waren, vor allem für Minderheiten, und für uns Ungarn in Siebenbürgen war das in den Jahren der kommunistischen Repression, und praktisch während der Zeit von Ceaușescu, der Halt. Und so lebten wir in unserem Glauben als Nation, und der Weg, den wir gehen sollten, oder der Weg, den zu gehen sich lohnte, war praktisch klar, oder klarer.

Unsere Eltern, unsere Großeltern haben uns daher die Hände zum Gebet geführt, um uns diese Art von Halt als Chance zu geben.

Jetzt, wo wir in Freiheit leben, ist es in mancher Hinsicht schwieriger. Ich beneide die Jugendlichen von heute in dieser Hinsicht nicht, denn wenn die ganze Welt durch das Internet in die Zimmer unserer Kinder kommt, wenn sie in den Häusern jeder ungarischen Familie präsent ist, gibt es so viele Versuchungen, dass es wirklich schwierig ist, den richtigen Weg und die richtige Richtung zu finden. Einerseits ist dies eine ernsthafte Herausforderung und andererseits eine große Verantwortung für all jene, die diese jungen Menschen und Kinder auf diesem Weg begleiten und unterstützen. Deshalb ist die Verantwortung der Eltern wirklich von größter Bedeutung. Es ist wichtig, dass Eltern, Lehrer, Erzieher, unsere Schulen und Kultureinrichtungen zeigen, dass es gut ist, Ungar zu sein und Ungar zu bleiben, es gibt keinen anderen Weg. Die große Lehre, die wir aus jeder einzelnen dieser Herausforderungen ziehen können, ist, dass wir versuchen sollten, wenn möglich, jungen Menschen gute Ratschläge in dieser Richtung zu geben.

Die Ungarn aus der Slowakei haben nun das Erbe von János Esterházy zur Erbauung der Ungarn in Rumänien förmlich „übergeben“. Wen könnten die Ungarn aus Siebenbürgen im Gegenzug aus ihren Reihen anbieten, der die gleiche aufbauende, verbindende Kraft hätte?

Wir befinden uns in der Nähe der Kirche des Heiligen Michael. Er ist der Schutzpatron Siebenbürgens und der Schutzpatron der Erzdiözese Karlsburg (Gyulafehervár, Alba Iulia). Unser Bekennerbischof Áron Márton (1896-1980) wirkte in dieser Pfarrei, und wenn man eine Parallele zwischen einem Vorbild in der Slowakei und einem in Siebenbürgen ziehen will, dann denke ich, dass wir unseren Áron Márton neben János Esterházy stellen können.

Wie könnten wir das Erbe von Áron Márton in Ungarn oder in slowakischen Orten verbreiten?

Ich verweise Sie auf unsere Karpatenheimat-Galerie. Dort haben wir eine Ausstellung für einhundert zeitgenössische Künstler in Budapest organisiert. Hundert Aussteller insgesamt, denn es war einhundert Jahre nach Trianon, als wir dieses Programm beendeten. Die Botschaft war, dass wir Ungarn zusammengehören, und die Künstler brachten dies zum Ausdruck, indem sie ihre Werke ausstellten. Wir haben gemeinsame Alben herausgegeben, um sie der Welt von heute zu zeigen und zu präsentieren, und zwar nicht nur den Ungarn, sondern den Menschen, die Kultur im Allgemeinen lieben. Die Esterházy-Akademie in der Slowakei arbeitet mit einer gewissen Unterstützung durch das NSKI. Im Szeklerland betreibt das NSKI die Balázs-Orbán-Akademie, und jetzt, anlässlich dieser Diskussion, können wir uns das Versprechen geben, dass es sich lohnt, dies weiter zu stärken, dass es auch eine Áron-Márton-Akademie geben sollte.

Vielleicht hier in Klausenburg?

Sie könnte hier in Klausenburg angesiedelt sein, damit sie einen echten Einfluss auf das Szeklerland und damit auf ganz Siebenbürgen hat. Sie sollte die Aufgabe haben, unser Erbe durch wissenschaftliche, kulturelle oder soziale Mittel zu popularisieren, so wie es die Esterházy-Akademie in der Slowakei tut. Für uns hier in Siebenbürgen wäre es wichtig, Esterházy noch besser kennen zu lernen, und in dieser Hinsicht bin ich Gott und seinem Diener, Erzpropst Attila László, und auch der Sapientia-Universität dankbar, dass sie unsere Gedenktafel angenommen haben. Diese Initiative zeigt, dass wir Ungarn wirklich zusammengehören. Wenn wir von diesem Moment an den Ungarn in der Slowakei etwas von den Lehren von Áron Márton vermitteln können, dann werden diese beiden ungarischen Heiligen durch unsere Arbeit, durch die Arbeit von uns allen, zueinander finden. Dies kann nicht nur das ungarische Erbe stärken, sondern auch ein hervorragendes Beispiel für unsere jungen Menschen sein.

Sowohl das geistige Erbe von Bischof Áron Márton als auch von János Esterházy enthält ein universelles Element, das auch von Nicht-Ungarn übernommen und geschätzt werden könnte. Welchen Gedanken aus dem Werk von Áron Márton oder János Esterházy würden Sie hervorheben und sagen, dass wir dies unseren Lesern im Westen oder auch im Osten als Beispiel anbieten können?

Es ist ihr katholischer Glaube, denn er ist ein universeller Glaube, und das Festhalten an Gott allein ist das, was wirklich eine echte Stütze für jeden einzelnen Menschen sein kann, nicht nur für die Ungarn. Und wenn wir unseren geneigten Lesern eine Art Ermutigung geben können, würden wir sagen, dass

sie auf Gott vertrauen sollen und dass die Sprache der Liebe, das Gebot der Liebe, vielleicht unser wichtigstes Vermächtnis von Gott ist, das auch unser Auftrag sein kann.

Und wenn wir versuchen, dem Guten zu dienen, das sich daraus ergibt, jeder in seiner eigenen Sprache und in seiner eigenen kulturellen Gemeinschaft, dann ist das die gemeinsame Sprache, auf der wir aufbauen können.

Beitragsbild: Ungarn Heute