„Andreanum und sein Erbe“- Die Autonomie ethnischer Gemeinschaften stabilisiert die Staaten

Wie wir es in Italien und Finnland im 20. Jahrhundert gesehen haben, kann die Autonomie ethnischer Gemeinschaften in Europa zu einem stabilisierenden Faktor für Staaten werden und nicht zu einem destabilisierenden Faktor, sagte László Kövér, Präsident des ungarischen Parlaments, auf einer internationalen Konferenz mit dem Titel ‚Andreanum und sein Erbe‘, die am Mittwoch in Budapest stattfand.

László Kövér wies darauf hin, dass die Geschichte des Andreanum, des Freibriefes, den König Andreas II. von Ungarn vor achthundert Jahren den Siebenbürger Sachsen ausstellte, mindestens vier Deutungen zulässt, je nachdem, ob man es aus deutscher, ungarischer, rumänischer oder siebenbürgisch-sächsischer Sicht interpretiert.

Er betonte, dass das Andreanum in der ungarischen Lesart ein mittelalterliches Dokument ist, das die gegenseitige Abhängigkeit der europäischen Christen und das gerechte Zusammenleben der europäischen Ethnien umfassend belegt.

Mit dem Andreanum gaben der heutige ungarische Staat und die Siebenbürger Sachsen ein anschauliches und zeitloses, jahrhundertelang gültiges Beispiel dafür, wie die territoriale Integrität des Staates mit dem Selbstbestimmungsrecht einer dort lebenden nationalen Gemeinschaft in Einklang gebracht werden kann, das die Bewahrung ihrer eigenen Sprache und Kultur garantiert. Die Autonomie der Gemeinschaft, die nicht das Recht auf territoriale Abspaltung einschließt, ist der Schlüssel dazu, stellte der Parlamentspräsident fest.

Er erläuterte, dass das Recht oder das Versprechen auf ethnische Autonomie in der Neuzeit von vielen Menschen in ganz Europa immer wieder missbraucht worden sei, weshalb viele europäische Staaten Autonomie auch heute noch als ein gefährliches Recht ansehen. In einer Zeit, in der Europa selbst nach strategischer Autonomie in seinen euro-atlantischen Beziehungen rufe, lohne es sich jedoch für die nationalstaatlichen Gegner der modernen Autonomie, ihre Position zu überdenken, sagte er.

Er betonte, dass Europa mit der Forderung nach strategischer Autonomie nicht aus der westlichen Welt ausbrechen wolle, sondern nur nach institutionellen Mitteln suche, um sich selbst zu erhalten und seine legitimen Interessen in der westlichen Welt im 21. Jahrhundert durchzusetzen.

Die Autonomie ethnischer Gemeinschaften in Europa kann zu einem stabilisierenden Faktor und nicht zu einem destabilisierenden Faktor für Staaten werden.

Gute Beispiele dafür haben wir bereits im 20. Jahrhundert in Italien und Finnland gesehen.

László Kövér sagte, er hoffe, dass die Teilnehmer des aktuellen Meinungsaustausches in Zukunft nach Beispielen für ein faires ethnisches Zusammenleben in Europa suchen würden, und zwar nicht nur unter den Relikten der historischen Vergangenheit, sondern auch als zukünftige Chance für alle europäischen Gemeinschaften, im Hinblick auf die christliche kulturelle und geistige Gemeinschaft und die gegenseitige Abhängigkeit, die aus der historischen Erfahrung abgeleitet werden kann.

Matthias Rössler, ehemaliger Präsident des Sächsischen Landtags, erinnerte daran, dass der ungarische König Andreas II. den deutschen Siedlern 1224 einen goldenen Freibrief ausstellte, der ihnen eine Reihe von Rechten einräumte. Die nachfolgenden ungarischen Könige bestätigten wiederholt die Freiheiten der Sachsen und sicherten ihre Kultur und ihre Zugehörigkeit zum ungarischen Königreich.

Diese Rechte wurden später ‚eifersüchtig‘ gehütet,

erinnerte er. Der Politiker betonte, dass sich die Sachsen immer als Mitteleuropäer und als Brücke zum Osten verstanden hätten. Er hob die Vielfalt der nationalen Kulturen hervor und betonte, dass diese bewahrt und „vor einer seelenlosen und globalen Kultur“ geschützt werden müsse. Er stellte fest, dass eine Gemeinschaft, die ihr historisches Erbe nicht bewahrt, ihre Identität verliert und verschwindet. „Davor müssen wir unsere Völker hier in Mitteleuropa schützen“, so Matthias Rössler.

Dezső Zoltán Adorjáni, Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Rumänien, erklärte in einer Podiumsdiskussion:

Es ist sehr schwierig für eine Minderheit, ihre kulturelle Identität zu bewahren, wenn sie kein Hinterland hat.

Bildung und Gemeinschaftsleben haben sich in der Kirche erneuert. Nach der Wende wurden die kirchlichen Schulen nacheinander wieder eingerichtet. Wo die Schule verschwindet, verliert die Gemeinschaft den Gebrauch der Muttersprache. Wir dürfen nicht nur auf die Vergangenheit schauen – auch wenn sie wichtig, ja entscheidend ist -, sondern wir müssen im Geiste Sándor Reményiks die Kirche – die Vertikale – und die Schule – die Horizontale – also das Ganze – bewahren.

Via MTI Beitragsbild: Dr. Szili Katalin Facebook